所谓的灭苦，就是灭逼迫感，苦的本质是逼迫感：苦=逼迫感。所谓逼迫感，就是内心的被动。谁主动呢？外尘主动。一个人被逼迫，这就是苦。外尘和内心，在人类生命中构成主动和被动，曾被认为是不可救药的，也就是说，在婆罗门教有些哲学教派认为，苦是永恒的，不可救药的，但是人类发明了禅定之后，发现苦是可以灭的，如大乘三十七道品，就是专门灭苦的。
2、灭除不良情绪，使身心健康。
所谓不良情绪，不仅是26个不善心所，被贪嗔痴污染的其他心所，都是不良情绪。灭除贪嗔痴污染，才能灭除不良情绪。灭除不良情绪，或者说阴暗情绪，心理才能恢复健康。灭除贪嗔痴污染有两种方法，一种是般若，般若是理性，是健康的，比如大乘三十七道品的心念处，就是用般若灭贪嗔痴。另一种是煽动或者升级厌离或恐怖情绪来灭贪嗔痴。这种则是以毒攻毒，旧毒去，新毒来，除一狼二得一虎，如十六观智中的“怖畏现起智”、“厌离随观智”等。
3、增长哲学思想。
修行人通过以上二种实修，来思考宇宙人生的哲学，以增长智慧，这个叫般若，所有的般若都来自四圣谛（见《华严经四圣谛品》），不来自四圣谛的不是般若。我们可以说，禅定就是一个显微镜，修行人是用显微镜来看世界和众生之真理的。
禅定分为三种：正禅、黑禅、毒禅。
1、促进身心健康的正观。
我们前面说了，大乘三十七道品是通过几千年一招一式，反复锤炼出来的有益于身心的止观，这点已经得到现代科学的验证。
大乘三十七道品见佛性所断烦恼
下面我们重点来说说另外两种危害身心的禅定：黑禅和毒禅。
2、危害身心的黑禅，必须远离！
禅定既然是显微镜，那么第一步就是打开镜头盖子。因为人类或者说众生，恒被五盖盖住了身心，不仅看不到八个识和51心所，连贪嗔痴也发现不了，如果不去除五盖，就开始修禅定，就是一抹黑。为什么呢？因为五盖盖住了身心。就像我们使用显微镜，第一步是打开镜头盖子。如果不打开镜头盖子，就直接修止或者修观，那不叫禅定，那叫黑禅。黑禅极易导致精神疾病。
黑禅
3、危害身心的毒禅，必须远离！
所谓毒禅，就是止安住的对象，或者观行的对象是不良情绪，不良情绪主要是以贪嗔痴三毒为修行增上的内容。什么意思呢？就是以增加贪嗔痴或者阴暗情绪为程序的止观，是毒禅。毒禅多半伴随着违法犯罪。
三种禅定所修内容表解返回搜狐，查看更多